Bleisch & Bossart

Etwa 15 bis 20 Prozent der Menschen gelten als hochsensibel. Manche Menschen spüren einfach mehr: Sie nehmen Zwischenmenschliches feiner wahr oder haben ein intuitives Verständnis für komplexe Zusammenhänge. Lärm ermüdet sie und im Trubel des Alltags fühlen sie sich schnell unwohl und ziehen sich zurück. All das sind Symptome, wie sie für hochsensible Menschen typisch sind. Barbara Bleisch und Yves Bossart gehen den Fragen nach, mit welchen Problemen und Vorurteilen die weniger resilienten Menschen kämpfen und welchen besonderen Wert sie für unsere Gesellschaft haben.

Vor allem in der Science Fiction begegnet uns der Begriff «künstliche Intelligenz» und meint zumeist Roboter oder Computer, die selbstständig denken und handeln können. Ob im Guten, wie der Android «Data» aus «Star Trek» oder im Bösen wie der Computer HAL aus dem Film «2001: Odyssee im Weltraum». Im echten Leben begegnen uns KIs nur versteckt – wenn uns auf Amazon neue Produkte empfohlen werden, wenn Personen auf Fotos automatisch erkannt werden oder wir mit «Alexa» oder «Siri» auf unserem Handy plaudern. Barbara Bleisch und Yves Bossart diskutieren darüber, was einen Menschen ausmacht, was ihn von der KI noch unterscheidet und ob ein Staubsauger-Roboter moralisch agiert, wenn er dem Marienkäfer ausweicht.

Altruisten sind Menschen, die sich selbstlos für andere Menschen einsetzen. Warum aber helfen Menschen anderen Menschen, ohne etwas dafür zu verlangen? Steckt hinter dem Altruismus selbstverständliche Nächstenliebe oder doch nur berechnender Eigennutz? Eine Analyse von Barbara Bleisch und Yves Bossart.

Rund 10’000 Gegenstände besitzt ein erwachsener Mensch in Westeuropa im Durchschnitt. Nicht «mehr», sondern «weniger» ist der Leitgedanke des Minimalismus, der zu einem besseren Lebensstil, zu einer höheren Lebensqualität führen kann. So wird Genügsamkeit zur neuen Lebenseinstellung. Der postmoderne Minimalismus als Trend des bewussten Verzichts. Für die einen ist er eine Art psychische Selbsthilfe, um mit dem Überangebot und der Immer-Verfügbarkeit von Produkten zurechtzukommen – und damit das eigene Wohlfühllevel zu erhöhen. Für die anderen ist es der Anspruch, durch das eigene Konsumverhalten die Gesellschaft zu verändern.

Edelsteine mit Heilkräften, Bachblüten-Therapie, Glücksbringer, Pendel oder der Glaube an Engel: Esoterisches Denken gilt für viele aufgeklärte Menschen als irrationaler Mumpitz, als Aberglaube aus vormoderner Zeit, scheint mit unserem säkulären Weltbild unvereinbar zu sein. Wer heute noch ans Übersinnliche glaubt, gilt schnell als Spinner. Doch der Esoterik-Markt boomt. Was steckt hinter diesem Bedürfnis? Welches "Wissen" oder welchen Sinn hat die Esoterik anzubieten? Und was unterscheidet sie von der Wissenschaft?

Jugendliche errichten auf dem Bundesplatz ein unbewilligtes Camp oder ketten sich aus Protest vor einer Bank aneinander. Die Klimabewegung setzt zunehmend auf Blockaden und Aktionen des zivilen Ungehorsams. Darf man im demokratischen Rechtsstaat durch illegale Aktionen politischen Forderungen Nachdruck verleihen? Und wie soll der Rechtsstaat darauf reagieren?

Für den Stoiker als Individuum gilt es, seinen Platz in dieser Ordnung zu erkennen und auszufüllen, indem er durch die Einübung emotionaler Selbstbeherrschung sein Los zu akzeptieren lernt und mit Hilfe von Gelassenheit und Seelenruhe – der Ataraxie - nach Weisheit strebt. Bereits Epiktet, Philosoph der Antike, schrieb: «Wer Weg zum Glück besteht darin, sich um nichts zu sorgen, was sich unserem Einfluss entzieht.» Woher kommt sie, die stoische Ruhe? Wie findet man in diese philosophische Tiefenentspannung? Die Alltagsphilosophie mit Barbara Bleisch.

Es geschieht nach dem Erzählen eines Witzes oder in einer peinlichen Situation: Ein Verziehen des Gesichts, das Ausstossen der Luft mit den begleitenden Lauten und – bei unbändigem Lachen – das vom Zwerchfell herkommende Schütteln des ganzen Körpers. Lachen schafft Distanz, zur Welt, aber auch zu einem selber. Lachen als befreiendes Ventil wofür? Yves Bossart zu den drei Haupttheorien, warum wir etwas lustig oder komisch finden.