PHILOSOPHIA Il Cammino del Pensiero

Il pensiero antico e medievale considera la realtà come qualcosa di "dato", cioè come un presupposto indipendente del soggetto che la conosce. Per la filosofia moderna inaugurata da Cartesio, al contrario, i sensi non sono degni di figucia e pertanto il principio indiscutibile da cui prendere le mosse è il cogito,"io penso", il mondo sussite in quanto è pensato, ovvero incluso nella percezione della coscienza. Cartesio dà inizio il cosidetto "soggetivismo" moderno, che troverà il suo culmine nella riflessione di Kant e può essere considerato a tutti gli effetti "il padre" della modernità.

Il Leviatano di Thomas Hobbes è considerato uno dei tesi fondativi del pensiero politico moderno. Al centro della riflessione del filosofo inglese c'è la costruzione di quello straordinario "artificiio" con cui la ragione consente all'uomo di uscire dallo "stato di natura", dominato dalla guerradi tutti contro tutti, per entrare in una comunità ordinata e pacifica; lo Stato, il cui potere tutti sovrasta e a tutit impone la forza della legge. Con Hobbes, la poiitica e, in generale, il potere, diventano una "faccenda" degli uomini, una tecnica interamente razionale che esclude ogni rivelazione soprannaturale, l'autorità dei libri, i precetti della morale.

"Il silenzio esteerno degli spazi infiniti mi sgomenta". QWuesta celebre affermazione di Pascal esprime lo smarrimento dell'uomo copernicano, orfano delle rassicuranti incertezze del passato e incapace di scorgere, in un mondo senza centro e senza limiti, le tracce di un Dio creatore e provvidente. Uomo di scienza e credente appassionato, Pascal si chiede in che modo si possa riproporre la fede cristiana in un'epoca dominata dal fredod meccanicismo di Cartesio, il cui Dio si limita a dare un "colpetto" iniziale all'inranaggio del mondo. Pascal si affida al cuore, che "ha le sue ragioni, che la ragione non conosce" e che è in grado contro ogni evidenzia razionale, di scegliere di una "scommessa" su Dio.