Os espectadores e os habitantes de Santo Antón de Louredo recuperados xa do sorprendente resultado do sufraxio que lle outorgou a vitoria a D. Crisanto como novo alcalde, asistirán hoxe á súa toma de mando. Este feito provocará a ledicia dos veciños e o enfado de Delmiro, que non contaba con perder o cargo; amais, as primeiras decisións do cura traen polémica...

Os últimos capítulos da telenovela teñen enganchadas ás beatas da vila, ata tal punto que nin van a misa, e D. Crisanto non o pode crer, así que toma mans no asunto porque o Concello do que xa é alcalde non pode pasar por unha crise moral de tan elevado calado. Obrigado polo novo alcalde -cura, Miñato cumpre as súas ordes e corta os cables do repetidor deixando sen sinal a toda a vila. Pero Lidia idea instalar unha parabólica no bar, o que vai provocar unha nova disputa, pois fai que a vila se divida entre os partidarios da telenovela e os do fútbol.

As eleccións municipais celebradas recentemente en Santo Antón de Louredo e que trouxeron o cambio de alcalde están a ter diversas consecuencias, a primeira delas que un ex alcalde, como xa é Delmiro, non pode ser un taxista calquera, así que Moncha decide tunear o taxi do home para facer máis leve as aparencias do cambio de vida, e tamén lle busca outro traballo para que lle dea clases de conducir a Puri.

Algunhas das medidas que está a realizar o flamante novo alcalde de Louredo causan cando menos expectación na vila, e así unha das primeiras decisións de D. Crisanto é a prohibición de todo tipo de aloumiños e conduta considerada indecente en público. Cando Rodolfo manifesta querer casar co seu mozo, o ex párroco non o pode admitir por moito alcalde que sexa agora. Pero as protestas non se fan esperar e os veciños, con Lidia á cabeza, expresan o seu desacordo coa última decisión do alcalde: D. Crisanto non ve doada unha saída ao conflito e vaise ver na obriga de negociar con Delmiro unha retirada da política para retornar ao lado espiritual da vida....

En espera de novas negociacións entre o alcalde -párroco e o anterior rexedor, Delmiro, para retirarse da política, outras situacións reais e dramáticas reclaman a atención da freguesía, como por exemplo a situación de Fina, nai solteira, que precisa dunha solución, e quen mellor que súa nai Puri para buscala: Josito, solteiro, e case funcionario, preséntase como o mellor candidato para facer de pai. Pero nin Moncha nin, o que é máis importante, Fina nin Josito, están polo labor de que lles amañen a vida... Doutro lado, as clases de Educación para a Cidadanía volven dividir a vila e Iria, como mestra, está, unha vez máis, no centro dun novo conflito en Santo Antón de Louredo.

O Día de Defuntos é unha data que se celebra acorde a uns hábitos moi tradicionais. Isto ocorre en Santo Antonio de Louredo, localización ficticia de 'Padre Casares', onde amais se dá a circunstancia de que van concorrer as cerimonias dos católicos coas dos ateos, que teñen unha maneira moi distinta de entender a efeméride: o que para uns é un día de recollemento e de recordo de seres queridos para outros representa unha celebración máis pagá como é a chegada do inverno. Delmiro, o máximo defensor dunha vila laica, será a promotor da Festa do Samaín (que equivale ao Halloween galego) e non atopará mellor sitio para esta celebración pagá que diante da igrexa de Louredo... está por saber se entrarán en confrontación tan distintas celebracións.