To kouti tis Pandoras

Στο μικροσκόπιο της εκπομπής μπαίνουν οι πρόσφατες φωτιές στη Ηλεία. Όταν η αστυνομία ερευνά ένα έγκλημα, αυτό που πρώτα ερευνά είναι ποιος είχε κίνητρο για να το διαπράξει. Στο μεγάλο έγκλημα του φετινού Αυγούστου, ποιος είχε το κίνητρο για να κάψει όλη την Δυτική Πελοπόννησο. Η δημοσιογραφική έρευνα του «Κουτιού της Πανδώρας», φτάνει μέχρι τα συμφέροντα που ήθελαν την Ηλεία όχι δάσος, αλλά τσιμέντο. Ποιοι μηχανισμοί προσπάθησαν τα τελευταία χρόνια να δημιουργήσουν την «ανάπτυξη» της Ηλείας πριν την εμφανίσει αναγκαία η φωτιά; Η λίμνη του Καϊάφα, το δάσος της Στροφιλιάς, η παραλία της Ζαχάρως, είναι το τουριστικό φιλέτο της Ελλάδας. Και κάποιοι προσπαθούν να το τσιμεντοποιήσουν. Επί δεκαετίες ο νομός ήταν εγκαταλελειμμένος. Στη συνέχεια ήρθαν οι διαπλεκόμενοι επενδυτές, μετά οι καταστροφείς και τελικώς οι «σωτήρες» Μέσα από τις φλόγες δεν ξεπήδησε μόνο η καταστροφή, αλλά κυρίως οι επιτήδειοι. Αυτοί που η φωτιά τους έδωσε άλλοθι. Τί γίνεται στη Ζαχάρω; Ο τηλεοπτικός ήρωας-δήμαρχος, υπόλογος ήδη για οικολογικές καταστροφές και καταδικασμένος για αυθαιρεσίες, αναλαμβάνει να

Ο Γιώργος ήταν 16 χρόνων όταν οι γιατροί του ανακοίνωσαν πως πρέπει να του κόψουν το πόδι. Είχε καρκίνο και ήταν ο μόνος τρόπος για να σωθεί. Λίγα χρόνια αργότερα ο Γιώργος πήγε στη Σουηδία για να βάλει προσθετικό μέλος. Εκεί οι γιατροί του ανακοίνωσαν πως δεν είχε καρκίνο, αλλά μια απλή φλεγμονή στο πόδι. Του είχαν κόψει το πόδι χωρίς λόγο. Ήταν ένα ιατρικό λάθος ή ένα έγκλημα στο όνομα του κέρδους; Χιλιάδες εγχειρήσεις γίνονται κάθε μέρα στη χώρα μας επειδή γιατροί έχουν ξεχάσει τον όρκο του Ιπποκράτη και έχουν κάνει κάποιον άλλο. Στο κέρδος και τις φαρμακοβιομηχανίες. Στην αποκαλυπτική έρευνα αυτή την εβδομάδα στο «Κουτί της Πανδώρας», δείτε πως μπαίνουν πανάκριβα στεντ σε ασθενείς, σε επεμβάσεις καρδιάς, ενώ δεν χρειάζονται. Δείτε βίντεο από εγχειρήσεις ασθενών όπου διακρίνεται αρτηρία με στένωση 100 % η οποία δεν εγχειρίζεται, ενώ μπαίνουν παραπλεύρως στεντ χωρίς να χρειάζονται, μόνο και μόνο για να χρεωθούν. Πώς οι φαρμακοβιομηχανίες και οι εταιρείες ιατρικών υλικών έχουν θεσμοθετήσει τη μίζα σε γιατρούς που «κόβουν και ράβουν» με τα υλικά τους. Δείτε τις μαρτυρίες ανθρώπων,

Τηλεοπτικά συνεργεία, κάμερες και δημοσιογράφοι κατακλύζουν τα Ζωνιανά και επιχειρούν να φωτίσουν κάθε εγκληματική πτυχή του βίου των κατοίκων τους, σε ένα «παιχνίδι» που φαντάζει επικοινωνιακό και υποκριτικό. Στον αντίποδα, μόλις μερικά χιλιόμετρα μακριά, ανθούν τα Ανώγεια, συμβάλλοντας στην πολιτιστική και λαογραφική ανάπτυξη της Κρήτης. Τί είναι αυτό που κάνει τα Ζωνιανά «ξεχωριστή περίπτωση;» Πώς προκλήθηκε, πολλά χρόνια νωρίτερα η εγκληματικότητα, προκειμένου να εξυπηρετήσει πολιτικούς και πελατειακές σχέσεις; Πόσο συνέβαλε στη σύνθεση της σημερινής κατάστασης στα Ζωνιανά η ανοχή της Αστυνομίας, η διασύνδεση με το πολιτικό κατεστημένο, τα κλειστά μάτια και τα κλειστά στόματα της Πολιτείας;

Η εξομολόγηση στον Κώστα Βαξεβάνη. Το 1992, πράκτορες του FBI φτάνουν στην Ελλάδα για να εντοπίσουν μια διαρροή πληροφοριών από την πρεσβεία των ΗΠΑ στην Αθήνα. Τοποθετούν συστήματα παρακολούθησης και ανακαλύπτουν πως στην καρδιά της CIA υπήρχε ένας διπλός πράκτορας. Ο Στιβ Λάλας, χειριστής του κλωβού ασφαλείας της πρεσβείας συλλαμβάνεται μερικές μέρες αργότερα ως πράκτορας της Ελλάδας και μένει στη φυλακή επί 14 χρόνια εγκαταλελειμμένος από τις ελληνικές κυβερνήσεις. Ο Κώστας Βαξεβάνης, μετά την εκπομπή του πριν από τρία χρόνια με τον Στιβ Λάλα να του μιλάει από τη φυλακή, υποδέχεται τον «χρυσό» πράκτορα στην Ελλάδα. Η εξομολόγηση του Λάλα στο «Κουτί της Πανδώρας» μπορεί να μοιάζει με παραμύθι, αλλά ουσιαστικά είναι η αποτύπωση μιας σκληρής πραγματικότητας από τον κόσμο των μυστικών υπηρεσιών, αλλά και του ανέντιμου πολλές φορές πολιτικού παιχνιδιού. Ο Σταύρος Λάλας, μετανάστης δεύτερης γενιάς που υπηρέτησε με το στρατό των ΗΠΑ στο Βιετνάμ και το Λάος, στρατολογήθηκε από τη CIA και υπηρέτησε σε καίρια πόστα σε όλο τον κόσμο. Το 1977, ο Λάλας υπηρετούσε στη Σμύρνη όπου τον πλησίασε έ

Έρμαια στα χέρια επώνυμων γιατρών σε δημόσια νοσοκομεία γίνονται δεκάδες ασθενείς. Άνθρωποι που νοσηλεύονται ελπίζοντας στην βελτίωση της υγείας τους, μετατρέπονται εν αγνοία τους σε πειραματόζωα, με μοιραίες συνέπειες, ορισμένες φορές, για τη ζωή τους. Πώς ο όρκος του Ιπποκράτη μεταβάλλεται σε όρκο στο όνομα των φαρμακευτικών εταιρειών; Πώς γίνονται κλινικές μελέτες σε ασθενείς, με φάρμακα που δεν κυκλοφορούν στην αγορά και δεν είναι εγκεκριμένα από τον Εθνικό Οργανισμό Φαρμάκων; Ποιες είναι οι ευθύνες του ΕΟΦ και της διοίκησης δημόσιων νοσοκομείων; Πως αντιδρούν στις καταγγελίες για συγκάλυψη; Το «Κουτί της Πανδώρας» ανοίγει με μια αποκαλυπτική έρευνα για την επικίνδυνη δράση του κυκλώματος γιατρών και φαρμακευτικών εταιρειών εις βάρος της υγείας ανυποψίαστων ασθενών.

Από τα «παιδιά των λουλουδιών» στους Εmo, τους Trendy και τους «κάγκουρες». Μια μεγάλη κοινωνική έρευνα για την ομαδοποίηση των νέων ανά τις δεκαετίες και τους λόγους που οδηγούν τη νεολαία να αποκτά τα δικά της ομαδοποιημένα χαρακτηριστικά. Γιατί οι νέοι θεωρούν πως κάπου πρέπει να ανήκουν; Γιατί φτιάχνουν τις δικές τους «φυλές», άλλοτε με σκουλαρίκια, άλλοτε με αλυσίδες και άλλοτε με ακριβά ρούχα; Πώς από τη γενιά των «παιδιών των λουλουδιών» περάσαμε στη γενιά με τα βίαια και καταθλιπτικά πρότυπα; Μια εκπομπή όπου οι θλιμμένοι Emo συναντούν τους «ακριβούς» Trendy, κάνουν επικίνδυνους ελιγμούς με τους «σκεϊτμπορντάδες», απειλούνται ότι θα ξυλοδαρθούν από τους «κάγκουρες». Το «Κουτί της Πανδώρας» ανοίγει με μια εκπομπή – λεξικό για να κατανοήσουμε τα παιδιά μας.

Όταν ο Χρήστος Ζαχόπουλος «βούτηξε» από τον τέταρτο όροφο της πολυκατοικίας του, προφανώς προσπαθούσε να βάλει τέρμα στη ζωή του, αλλά και σε έναν εφιάλτη. Τον εφιάλτη αυτό προσπαθούν να συνθέσουν από εκείνη τη στιγμή τα ΜΜΕ, μέσα από «ροζ» βίντεο, «γκρίζες» πολιτικές και «μαύρα» σενάρια. Ποιος όμως είναι ο κ. Χρήστος Ζαχόπουλος, ο καθηγητής από την ΕΛΜΕ Θεσσαλονίκης που έφτασε ως τον πυρήνα της εξουσίας; Ποιος είναι αυτός που πολλοί αποκαλούσαν «σκοτεινό σύμβουλο», «υπερυπουργό», άνθρωπο που βρισκόταν πίσω από πολλές αποφάσεις του πρωθυπουργού; Στις αρχές του 1990 ο Χρήστος Ζαχόπουλος και μια παρέα από την Θεσσαλονίκη γύρω από τον Κώστα Καραμανλή, προσπαθούσαν να δημιουργήσουν το προφίλ του τότε ανερχόμενου πολιτικού ηγέτη. Όταν ο Κώστας Καραμανλής έγινε αρχηγός της ΝΔ και αργότερα πρωθυπουργός, η ομάδα των παλιών φίλων, με πρωτεργάτη τον Χρήστο Ζαχόπουλο, απλώνεται μαζί με τα πλοκάμια της εξουσίας. Ήταν θεσμικός ο ρόλος τους; Πώς με τη δράση τους, που είχε πάντα τη μορφή των συγκοινωνούντων δοχείων, «αγκάλιασαν» σχεδόν όλο το πλέγμα της υποτιθέμενης πολιτιστικής δραστηριότητ

Μερικές ημέρες αφότου ο Ζαχόπουλος έπεσε στο κενό όλη η Ελλάδα έδειχνε να «πέφτει» από τα σύννεφα. Ένας λυσσαλέος πόλεμος πολιτικών, εκδοτών και δημοσιογράφων άρχισε να ζητάει ενόχους και αθώους. Η υπόθεση Ζαχόπουλου άρχισε να εξελίσσεται σε νέα υπόθεση Κοσκωτά, όπου ένα πολιτικοοικονομικό σκάνδαλο μετατρέπεται σε ξεκαθάρισμα λογαριασμών. Δίπλα στην υπόθεση Ζαχόπουλου, η υπόθεση της εφημερίδας «Το Πρώτο Θέμα» μοιάζει να γίνεται κύρια υπόθεση. Ποια είναι η σχέση δημοσιογράφων με την εξουσία; Υπάρχουν δημοσιογράφοι - «παπαγαλάκια»; Που πάνε τα μυστικά κονδύλια; Έχουν μετατραπεί οι δημοσιογράφοι από «μαντρόσκυλα» της Δημοκρατίας σε «σκυλάκια» της εξουσίας; Από την ανοχή της παράλληλης εργασίας σε γραφεία Τύπου στην απόλυτη διαπλοκή με την πολιτική εξουσία.

Στο Βυζάντιο οι θρησκευτικοί ηγέτες καθόριζαν πολλές φορές, ακόμη και με συνομωσίες, την πολιτική των αυτοκρατόρων. Με τη σειρά τους οι αυτοκράτορες φρόντιζαν να παρεμβαίνουν στα της Εκκλησίας. Μερικές εκατοντάδες χρόνια αργότερα, οι σχέσεις του ελληνικού κράτους με την Εκκλησία είναι διαφορετικές. Είναι, ωστόσο, οι ρόλοι διακριτοί; Πρέπει η Εκκλησία και οι ιεράρχες να καθορίζουν ή να απαιτούν την πολιτική μιας κυβέρνησης; Δικαιούνται από τη θέση τους οι ιεράρχες να ασκούν πολιτική; Όταν η Εκκλησία είναι κάτοχος μιας μεγάλης περιουσίας, έχει σχέσεις με άλλες Εκκλησίες στα πλαίσια της διπλωματίας και παραμένει ο εργοδότης χιλιάδων πολιτών, μπορεί να μείνει μόνο στο ρόλο του θρησκευτικού ηγέτη; Εμφανίζεται το κράτος δέσμιο της σχέσης του με την Εκκλησία, στο όνομα μιας κοινής ιστορίας της Ελλάδας και της Ορθοδοξίας; Πόση ανεξιθρησκία και ισονομία υπάρχει ανάμεσα στους πιστούς; Είναι η Ελλάδα ένα θεοκρατούμενο κράτος; Πως οι πολιτικοί εξαρτώνται από τη δύναμη και τις ψήφους της Εκκλησίας; Πίστη – Δημοκρατία - Θρησκευτικό συναίσθημα - Δικαιώματα: Έννοιες διακριτές ή μπερδεμ

Στα πρόσφατα επεισόδια στο Σύνταγμα οι τηλεοπτικές κάμερες κατέγραψαν τα μέλη της «Χρυσής Αυγής» να εφορμούν μέσα από τις γραμμές των ΜΑΤ. Πριν από μερικά χρόνια ένα νεαρός ξυλοκοπήθηκε σχεδόν μέχρι θανάτου από χρυσαυγίτες μπροστά στα μάτια των αστυνομικών. Τι συμβαίνει αλήθεια; Υπάρχει πτέρυγα των νεοναζί μέσα στην Ελληνική Αστυνομία; Γιατί κάποιοι αστυνομικοί αισθάνονται οικεία με τους νεαρούς με τις σβάστικες; Τί περιγράφουν οι απόρρητες εκθέσεις της ΕΛΑΣ για την κάλυψη των νεοναζί από αστυνομικούς; Γιατί αστυνομικοί που διώκονται για συνεργία με φασιστικές ομάδες πέφτουν στα μαλακά; Τί έγιναν οι πρωταγωνιστές της ζαρντινιέρας; Τιμωρήθηκαν οι αστυνομικοί που πριν από χρόνια είχαν καταγραφεί να χορεύουν τραγούδια για τον Γεώργιο Παπαδόπουλο και να εξευτελίζουν αλλοδαπούς σε χουντογλέντι; Η «Χρυσή Αυγή», η ΕΥΠ, η ΕΛΑΣ και οι γνωστοί άγνωστοι. Το κυνηγητό της βίας, οι «αναρχικοί», οι αγανακτισμένοι πολίτες και τα πραγματικά θύματα.

Επειδή έχουμε «τζαζέψει» με τις «Ζαχοπουλειάδες» και ποιος «τσέπωσε το κασέρι» και ποιος έκανε «γαργάρα» τη δουλειά για τα «γκαφρά». Επειδή όλοι την έχουν δει «ζεβουαζιόν». Επειδή υπάρχει μεγάλη «γουστέλλειψη» και οι «γλαστρίδες» όλες «μοστράρονται» για «κλαψ σάντουιτς», εμείς είπαμε να την δούμε «κομπλέντερ». Θα πέσει πολύ πακέτο στην «Πανδώρα»… Αλλάζει η ελληνική γλώσσα ή αλλιώς, την έχουμε κάνει «τουρλουμπούκι» την πάρλα; Λεξικό: Τζαζεύω: Τρελαίνομαι Ζαχοπουλειάδα: Υπόθεση Ζαχόπουλου Τσεπώνω το κασέρι: Παίρνω το χρήμα Γαργάρα: Κάνω τον Κινέζο, κάνω τον ανήξερο Γκαφρά: Χρήματα, φράγκα Ζεβουαζιόν: Εκείνοι που ενώ δεν σε ξέρουν σου παίρνουν το φαΐ, τα τσιγάρα, τον καφέ Γουστέλλειψη: Έλλειψη γούστου Γλαστρίδες: Οι παρλάρες, οι μαϊντανοί, οι φλύαροι Μοστράρομαι: Προβάλλομαι Κλαψ σάντουιτς: Φτωχή κατάσταση Κομπλέντερ: Είμαι κομπλέ, πλήρης σε όλα Τουρλουμπούκι: Ανακατεμένος Πάρλα: Ομιλία.

Μήπως είστε καταθλιπτικός και δεν το ξέρετε; Η ασθένεια η οποία σε μερικά χρόνια εκτιμάται ότι θα ξεπεράσει σε ποσοστά ακόμη και τον καρκίνο αποτελεί ήδη την «μάστιγα» της σύγχρονης εποχής. Περίπου 880.000 Έλληνες και Ελληνίδες εν δυνάμει πάσχουν από κατάθλιψη, χωρίς τις περισσότερες φορές να το γνωρίζουν. Πρόκειται για τη νόσο που σήμερα αποτελεί την τέταρτη συχνότερη ασθένεια στον κόσμο, ενώ οι προβλέψεις του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας για το 2020 την ανεβάζουν στην δεύτερη θέση ανεξαρτήτως φύλου και ηλικίας. Η κατάθλιψη χτυπά την «πόρτα» σε όλους εκείνους που βλέπουν τη ζωή τους να φθείρεται από την υπερπροσπάθεια να αντεπεξέλθουν στις ανάγκες της καθημερινότητας. Πώς η στενοχώρια και η δυσκολία της στιγμής μπορεί σταδιακά να μετατραπεί σε μόνιμη θλίψη; Πώς ο αδιέξοδος υπερκαταναλωτισμός οδηγεί τον άνθρωπο σε μελαγχολία και σε καταθλιπτικές συμπεριφορές; Πώς μια κοινωνία ανικανοποίητων ανθρώπων επιβιώνει καθημερινά με αντικαταθλιπτικά χάπια που λαμβάνει σαν να είναι καραμέλες; Ποια είναι τα συμπτώματα της κατάθλιψης και πως μπορεί να διαγνωστεί; Πώς μπορούμε να προλά

Μήπως τρώμε ρύζι με ανθρώπινα γονίδια, σολομό με γονίδια σκορπιού, παγωτό με καρκίνο; Ξέρετε ότι κάποιοι από εσάς ποτέ στη ζωή σας δεν έχετε φάει αληθινό κρέας, αλλά το κρέας που παίρνει γεύση και χρώμα από τα χημικά; Γνωρίζετε ότι το DNA σας μεταλλάσσεται μέρα με την ημέρα ακόμη και από τα απλά ανθρακούχα ποτά; Αν είμαστε ό,τι τρώμε, τότε τί στα αλήθεια είμαστε; Μήπως είμαστε μερικά κιλά συντηρητικών, γενετικά τροποποιημένων τροφίμων, καρκίνων και ασθενειών; Μήπως τελικά είμαστε πειραματόζωα στο μεγαλύτερο βιολογικό πείραμα του κόσμου, στο όνομα του κέρδους; Δεν υπάρχουν διατροφικά σκάνδαλα. Η διατροφή μας είναι το σκάνδαλο. Το «Κουτί της Πανδώρας» ανοίγει για τον εφιάλτη που γεμίζει τα πιάτα μας.

Ένας επιταχυντής 27 χιλιομέτρων, κάτω από την Ελβετία και τη Γαλλία, αναζητά να λύσει το μυστήριο της γέννησης του κόσμου. Πρόκειται για το μεγαλύτερο πείραμα που έγινε ποτέ. Πώς δημιουργήθηκε το σύμπαν; Υπάρχει Θεός; Τί κρύβει το CERN; Πόσο αληθινά είναι όσα αναφέρει ο Dan Brown στο βιβλίο του «Illuminati» για την πόλη των επιστημόνων; Το «Κουτί της Πανδώρας» ανοίγει για ένα ταξίδι στα έγκατα του CERN.

Το 1877 στο ζωολογικό κήπο του Παρισιού, οι υπεύθυνοι παρατήρησαν πως οι επισκέπτες έδειχναν πολύ μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τους αφρικανούς που συνόδευαν τα ζώα. Οι 14 αφρικανοί έγιναν οι ίδιοι εκθέματα. Τα επόμενα χρόνια στο ζωολογικό κήπο μεταφέρθηκαν Εσκιμώοι, Λάπωνες, ιθαγενείς από τη Γκάνα, Γκαούτσος από την μακρινή Αργεντινή. Εκατομμύρια κόσμου συνέρεε για να τους δει να τρώνε με τα χέρια και να ζουν για αυτούς. Αρκετά χρόνια αργότερα μέσα από την μικρή οθόνη η φαντασία, αλλά και η διαστροφή οργιάζουν. Πλέον προβάλλονται ριάλιτι με πρωταγωνιστές, ανθρώπους διατεθειμένους να υποβληθούν στα βασανιστήρια του Γκουαντάναμο, μητέρες να δανείζουν τα μωρά τους, ζευγάρια να διαγωνίζονται μπροστά στις κάμερες για το ποιο θα τεκνοποιήσει πρώτο, παίκτες να τρώνε σκουλήκια και κατσαρίδες για να αποδείξουν την τόλμη τους. Μέχρι που μπορεί να φτάσει η οργιάζουσα φαντασία των τηλεοπτικών παραγωγών; Πώς ο Μεγάλος Αδελφός του Όργουελ εγκαταστάθηκε μόνιμα στα σπίτια μας; Πώς αισθάνονται οι παίκτες των ριάλιτι; Γιατί επιλέγουν την οικειοθελή καταπίεση και τον ψυχαναγκασμό από την ελευθερ

Γνωρίστε τους G700! Πρόκειται για νέους ηλικίας από 20 έως 35 χρόνων με το ίδιο κοινό γνώρισμα. Αποτελούν την γενιά των 700 ευρώ, μια γενιά αγχώδη, ανασφαλή και φτωχή. Είναι εκείνοι που παλεύουν να επιβιώσουν οικονομικά και κοινωνικά, την ίδια στιγμή που η μηνιαία οικονομική απολαβή τους, ανέρχεται στα χρήματα που αντιστοιχούν σχεδόν στον βασικό μισθό. Παραδόξως είναι η γενιά των ηλικιακά παραγωγικών πολιτών της ελληνική κοινωνίας, που όμως αδυνατούν να αυτοσυντηρηθούν, δυσκολεύονται να αναλάβουν οικονομικές υποχρεώσεις, βλέπουν ως άπιαστο όνειρο την δημιουργία οικογένειας. Η γενιά των G700 πληρώνει για τα λάθη και τις ελλείψεις της ελληνικής πολιτείας και καλείται να ζει ως ανήλικη, υπό την οικογενειακή σκέπη και οικονομική ενίσχυση. Στο προεκλογικό ντιμπέιτ που έγινε στην Ιταλία ο Σίλβιο Μπερλουσκόνι έδωσε την εξής συμβουλή σε μια νεαρή γυναίκα, η οποία τον ρώτησε πώς να δημιουργήσει οικογένεια με τον μισθό που παίρνει: «Παντρέψου έναν πλούσιο για να σωθείς...». Πιθανότατα και για την ελληνική G700 αυτή να είναι η μόνη λύση. Το «Κουτί της Πανδώρας» ανοίγει για τη γενιά που φοβάται να «

Οι άνθρωποι συνηθίζουν να θεοποιούν την εξυπνάδα και να την θεωρούν κινητήρια δύναμη της ζωής. Καθημερινά όμως αποδεικνύεται ότι η βλακεία είναι αήττητη. Ένας βλάκας μπορεί να ακυρώσει ένα τεράστιο επίτευγμα ευφυΐας. «Δύο πράγματα είναι άπειρα: Το σύμπαν και η βλακεία και για το πρώτο δεν είμαι σίγουρος», έλεγε χαρακτηριστικά ο Αϊνστάιν. Χιλιάδες έξυπνοι καταδυναστεύονται από το μέτρο που μπορεί να ορίζουν μερικοί βλάκες. Ο βλάκας δεν είναι περιθωριακός, αλλά κυκλοφορεί ανάμεσά μας. Τι είναι τελικά η βλακεία; Είναι μια δυσλειτουργία του εγκεφάλου ή μια υποκειμενική κρίση; Γεννιούνται ή δημιουργούνται η ευφυΐα και η βλακεία; Στην πολιτική η βλακεία έχει τη δική της θέση. Επίσης πολλές πολιτικές θέσεις χαρακτηρίζονται βλακώδεις. Στον διαγωνισμό ζωής μεταξύ έξυπνων και βλακών γιατί δείχνουν να επικρατούν οι βλάκες; Ένα απολαυστικό ντοκιμαντέρ για την ιστορική σύγκρουση, από τον Σωκράτη έως τον Μπους. Το «Κουτί της Πανδώρας» ανοίγει για τους υπεράνω υποψίας βλάκες.

Στην Πλατεία Κολωνακίου μια υπέρβαρη κυρία περπατά φορώντας ένα μπλουζάκι που αφήνει το μισό της σώμα γυμνό. Οι περίοικοι της πλατείας γελούν μαζί της, αλλά εκείνη αισθάνεται in fashion. Τί είναι αυτό που κάνει έναν έξυπνο άνθρωπο να παραβλέπει τη λογική και να αλλάζει τα κριτήρια για τον ίδιο του τον εαυτό; Ποιο είναι αυτό το τόσο ισχυρό κίνητρο που αναιρεί ακόμη και την λογική, αιχμαλωτίζοντας ένα μεγάλο κομμάτι του δυτικού κόσμου στις επιταγές της μόδας; Κάποτε οι γυναίκες ανταποκρίνονταν πλήρως στο πρότυπο της Μαίρης Παναγιωταρά. Νοικοκυρές, μητέρες, εργαζόμενες και σύζυγοι. Υπόδουλες του άνδρα και μιας κοινωνίας που τις ήθελε «δεύτερο φύλο». Από τη δεκαετία του ’60 και μετά, οι γυναίκες άρχισαν να διεκδικούν και κάποια στιγμή πέτυχαν την χειραφέτησή τους. Ξαφνικά όμως, η απελευθερωμένη γυναίκα άρχισε να γίνεται η ενοχική γυναίκα. Η καταπιεσμένη γυναίκα των προηγούμενων αιώνων άρχισε να κυνηγά τον εαυτό της, όπως ο σκύλος την ουρά του. Την εικόνα, το πρότυπο, τη συγκεκριμένη συμπεριφορά και ό,τι διαμόρφωνε για αυτήν και πριν από αυτήν η βιομηχανία του θεάματος. Έγινε η γυναίκα α

Ο Γιάννης είναι 18 ετών. Κάθε πρωί σηκώνεται στις 6:30 π.μ., πάει στο σχολείο και το μεσημέρι επιστρέφει στο σπίτι για φαΐ. Στις 3 μ.μ. ξεκινάει για το φροντιστήριο. Επιστρέφει στο σπίτι του στις 9 το βράδυ και διαβάζει μέχρι τις 2 το ξημέρωμα. Ο Γιάννης δεν είναι η εξαίρεση, είναι ο κανόνας. Ο Γιάννης είναι ένα από τα χιλιάδες παιδιά που οδηγούνται καθημερινά σε ένα σχολείο που δεν τους παρέχει Παιδεία, αλλά πολλές φορές άχρηστες γνώσεις και στη συνέχεια στο φροντιστήριο, όπου θα τους διδάξουν τη μεθοδολογία για να παπαγαλίσουν σε ένα γραπτό τις άχρηστες γνώσεις που θα τους δοθούν. Είναι η Παιδεία στα σχολεία, Παιδεία; Είναι δωρεάν; Όλο και περισσότερα παιδιά δραπετεύουν από τις τάξεις, αλλά και από τον εφηβικό εαυτό τους για να ριχτούν στο διάβασμα των δυο–τριών μαθημάτων που μπορούν να τους οδηγήσουν στο πανεπιστήμιο. Δίπλα τους μια ολόκληρη κοινωνία έχει κάνει τη σύμβαση πως το σχολείο θα είναι προθάλαμος για το φροντιστήριο και το φροντιστήριο ο προθάλαμος για την ανεργία με πτυχίο. Μια ολόκληρη κοινωνία διατηρεί ως όνειρο της την απόκτηση ενός «γραφείου» στο Δημόσιο και σκοτώνει τ

«Το κουτί της Πανδώρας» ανοίγει για την «πυρηνική ενέργεια». Ενα θέμα που συζητήθηκε πρόσφατα και στη χώρα μας διχάζοντας φορείς και κοινωνία. Θέτοντας ως βασικό ερώτημα το «Πυρηνική ενέργεια: “Πράσινη” λύση ή “μαύρο” μέλλον;», ο Κώστας Βαξεβάνης διερευνά τις παγκόσμιες εξελίξεις και θέτει επιπλέον ερωτήματα. Η Αμερική, η Ευρωπαϊκή Ενωση, η Ρωσία και η Κίνα σταδιακά προσανατολίζονται στη χρήση της πυρηνικής ενέργειας, προκειμένου να αντιμετωπιστεί η ενεργειακή υπερκατανάλωση. Γειτονικές χώρες της Ελλάδας εγκαθιστούν και θέτουν σε λειτουργία πυρηνικούς αντιδραστήρες. Αποτελεί, όμως, η λειτουργία πυρηνικών αντιδραστήρων λύση υπέρ του περιβάλλοντος; Είναι τελικά μονόδρομος η χρήση της πυρηνικής ενέργειας; Πόσο επηρεάζει ένα ενδεχόμενο πυρηνικό ατύχημα τη χώρα μας; Και το κυριότερο γιατί κρίνονται μη βιώσιμες οι λύσεις των ανανεώσιμων πηγών ενέργειες, όπως του ήλιου, του αέρα, του νερού.

O εικονικός κόσμος μιας πραγματικής ανάγκης * Η ανθρώπινη επικοινωνία μέσω του facebook, είναι επικοινωνία; * Όταν οι φίλοι εξαφανίζονται κλείνοντας τον υπολογιστή μας, είναι πραγματικοί φίλοι; * Όταν δίνουμε ραντεβού με τους φίλους μας για να μιλήσουμε μέσω facebook, είναι ανθρώπινη επαφή; * Όταν δημοσιοποιούμε προσωπικά μας δεδομένα για να ανοίξουμε ένα λογαριασμό στο facebook, είμαστε ασφαλείς; Το «Κουτί της Πανδώρας» με τον Κώστα Βαξεβάνη, κάνει add στην εικονική παρέα του facebook. Σε αυτόν τον άγνωστο κόσμο που αριθμεί μερικές εκατοντάδες εκατομμύρια. Σε αυτή την κοινωνία με ανθρώπους από όλο τον κόσμο με την μάσκα της επωνυμίας και της ανωνυμίας. Τι λείπει από την κοινωνίας μας και δημιουργούμε μια εικονική κοινωνία;

Θέλουμε να αποκαλούμαστε απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων. Φέρουμε την ίδια «ταυτότητα» με αυτούς και είμαστε άξιοι συνεχιστές των δοξασμένων επιτευγμάτων τους. Τί από όλα αυτά είναι αλήθεια; Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του Νεοέλληνα; Πόσο κοντά είναι οι Νεοέλληνες στα ιδανικά των προγόνων τους; Τί σημαίνει για τον Νεοέλληνα το σπίτι (κατά προτίμηση μεζονέτα), το αυτοκίνητο (κατά προτίμηση τζιπ), η διασκέδαση (κατά προτίμηση τα μπουζούκια), το καλό φαγητό (κατά προτίμηση χασαποταβέρνα); Είναι η λέξη «Νεοέλληνας» συνώνυμο του «Νεόπλουτου»; Πόσο «δήθεν» είμαστε; Πόσο εθνικά υπερήφανοι νιώθουμε που είμαστε «Ελληνάρες»; Το «Κουτί της Πανδώρας» ανοίγει για την «μεταλλαγμένη φυλή» των Ελλήνων.