On The Road

在柬埔寨，每年仍然有超過八百個地雷受害者。據估計，要將柬埔寨餘下的地雷徹底清除，至少需要多十年的時間。地雷會有消失的一日，但埋藏於柬埔寨人民心裡面的傷痕，就永遠滲著血。 謝：「坐監的時候，我由第一日笑到最後一日，阿媽叫我不要再扮笑了，我想那時候我覺得我見到真正的Daddy、媽咪，並不是大家見到雜誌封面上的謝賢、狄波拉…」 於柬埔寨，擁有一個完整的家，是奢侈品。但在香港，父母、家人在身邊，又有幾多人懂得珍惜？

在柬埔寨，大約有六十萬個街童，他們每日走上街頭，以各種形式為生活掙扎求存。在暹粒市酒吧街消遣的遊客，是這些街童最重要的經濟來源。 十四歲的Koo仔在酒吧街上賣書，賺錢養屋企，養自己。只要每賣到一本書，就可以賺到一蚊美金。如果賺不到錢，就無錢交學費。 而當年只得十六歲的謝霆鋒，亦是因為當時家庭經濟出現問題，而決定出來社會做事。 謝：「當時我只是知道如果我有機會去賺錢，我好樂意，無論那件工作是什麼，我好想盡快可以賺到錢，而不是完全投靠屋企人，完全「攤大手板」拿錢…」

柬埔寨一個名為〝Life and Hope〞「生命與希望」的慈善組織，由一班僧侶組成，組織發起人是與霆鋒同年、今年只有26歲的年青僧侶Somnieng。 經歷過戰爭同貧困的生活，Somnieng與其他柬埔寨小朋友一樣，亦是於一個非常困難的環境下長大，最後以知識改變自己的命運。同Somnieng一樣，謝霆鋒亦希望能夠主宰自己的人生。Somnieng不單止要改變自己的命運，還希望能夠改變自己同胞及國家的命運。 以愛，為自己建立一個家。以愛，為別人建立一個家。謝霆鋒不顧一切，選擇同張柏芝結婚。 謝：「我把戒指藏在身後，跪下求婚的時候，我得到她一個反應是，我認識她這八年來都末見過的反應…」

千幾年前的柬埔寨，曾經出現過一個強大的高棉帝國。霆鋒來到吳哥古城，感受柬埔寨古代文明光煇的另一面。 進入當時被奉為吳哥王朝的國家寺廟─巴容廟，廟裡共有216個笑面，據講，當年巴容廟興建的時間，超過一百年。 在吳哥王朝統治最鼎盛的四百年間，興建了超過四百座大型建築，其中一座更被稱為世界七大奇蹟之一─吳哥窟。吳哥窟，是現時全世界面積最大的古代宗教建築。霆鋒攀上吳哥窟最高、最神聖的位置，親身感受世界奇蹟的氣勢。

皇宮體現到皇帝最奢華、最浮誇的欲望。汶萊皇帝既然是世界首富之一，故現時全世界最大而有皇帝居住的皇宮，就是汶萊皇宮。 未參觀汶萊皇宮之前，志偉先帶大家欣賞哈桑納爾‧博爾基亞清真寺的豪華氣勢。哈桑納爾‧博爾基亞清真寺被喻為全亞洲最豪華的清真寺，它是現任第29世汶萊的蘇丹王於48歲生晨時送給國民的禮物。據專家估計，造價超過港幣三億。 汶萊皇帝在汶萊是擁有絕對的權力。因為皇帝既是首相，亦是財政大臣，同時又是三軍總司令，換句話說，是由他一個人操控著汶萊的政治、財政同軍事實權。 人總會有權力欲，小時候想做班長，長大後想做老闆。有名、有利，今日的曾志偉，如何看「權力」?

如果人的一生，是由一個又一個的欲望組成，人的欲望，又是否無窮無盡？ 志偉：「今天你擁這樣的物質，明天你就想擁有再多一些…」 1995年，汶萊皇帝的四弟﹝即是四皇爺﹞興建了一座無敵大行宮。整個行宮佔地180公頃，分為五大區，分別擁有四百多個房間。並建有用來招呼皇親國戚的迎賓大樓、大型人工湖園林別墅、沿海建築高爾夫球場，還有一個令你意想不到的大型玩樂區，是世界上規模最大的行宮之一。

在富貴的汶萊，一日的皇帝式生活，會有多超乎想像？志偉即將入住這一座由汶萊四皇爺興建的超級行宮，它在2000年被改為全汶萊最大型、最豪華的酒店，不少國家級元首經下榻於此。 港幣十三萬一晚，七千多呎的帝皇套房，裡面究竟有多豪華？連見慣世面的志偉亦大喊嘆為觀止。 在欲望面前有人選擇克制自己，有人選擇放縱。選擇率性隨意的曾志偉，玩要玩到最盡、飲要飲到盡情、花錢要花得豪爽。追名逐利，曾志偉在娛樂圈打滾超過三十年。最倒楣的時候，試過五元捱兩個星期；最風光的時候，試過一分鐘幾百萬上落。 志偉：「我總是有個願望，就是在我生命完結之前，花光我一生人賺的錢，自己花不完的話，把它全花到慈善機構就最好不過！」

汶萊是一個回教國家，在這裡你可以找到東南亞最漂亮、最豪華的清真寺。奧瑪爾．阿里．賽義弗丁清真寺，是汶萊其中一間最尊貴神聖的清真寺。汶萊皇族結婚，都會在這裡舉行特別儀式，而現任汶萊皇帝每年都會到此為國民頌讀可蘭經。 21歲入行的志偉，由武師到做導演，再由擔正男主角到榮登影帝，名、利、享受，志偉樣樣都有，但是在追名逐利的遊戲當中，志偉與很多人一樣，在不知不覺之間，成為了欲望的奴隸。 結果，志偉在40歲那年，毅然去到台灣佛光山出家，做了七日和尚，希望可以清洗自己的心，展開一次「覺醒」旅程。 志偉：「原來當人剃光個頭，穿著同一件衫，人是平等，是一致的，你就不會分辨這個人可能有錢，那個人無錢，這樣就是學習無分辨心，用平常心去對待每一件事。」

汶萊皇帝相當受國民愛戴，志偉來到由巴東區籌辦的大型歌舞表演，參與祝賀皇帝生日的慶典。 志偉亦到訪汶萊皇帝的御用織布工場。在汶萊，只有皇帝的衣服是用金線織成。做一件皇帝衣服，光是布料亦要港幣十多萬。汶萊為何如此富庶？答案就在海底！ 在1929年，有一間英國石油開採公司，在汶萊對出的南中國海領域發現石油。如是者，這個原本是靠種田、捉魚為生的小國，搖身一變成為全東南亞最富庶的國家。而一直統治此地的汶萊皇族，亦都立即發達。現時，輸出石油已經成為汶萊主要的收入來源。 志偉：「在我自己投資做生意裡面，有百分之六十、七十都是失敗…藝員最好是買樓、買股票，千萬不可碰其他的生意，因為你不是一個生意之才！」

猶太民族在歷史上經歷過長期的苦難，在2000年前，羅馬人攻佔當時的以色列，摧毀耶路撒冷的猶太人聖殿，驅逐所有猶太人出國，自此猶太人就展開了接近兩千年的流亡歲月。 2000年後，猶太人得到聯合國的援手，重奪國土，猶太人回國後立即湧到城內由祖先遺留下來的城牆放聲大哭、親吻，耶路撒冷的「哭牆」亦由此而來，它亦是猶太人的民族象徵、他們的根，一堵哭牆滿佈猶太人兩千年來的淚水。

遠古以來，猶太人被視為最富有、最聰明的民族，但亦是受最多苦難的民族，一次滅族大屠殺，希特勒殺害超過600萬猶太人。 蔡少芬帶領我們踏上猶太人最慘烈的一段苦路。來到聖城耶路撒冷猶太人區內一個墳場，埋葬全部都是猶太人，而其中只有一個墓，埋葬了一位德國人，他就是舒特拉。 二次世界大戰期間，希特勒下令屠殺猶太人，舒特拉是當時德國一名富商，他同情猶太人的苦難，特別聘用猶太人做員工，令他們免於被送去集中營，在死神手中拯救了1200名猶太人，成為猶太人的英雄！ 在耶路撒冷錫安山的「納粹屠殺紀念館」外，豎立了一座雕塑，雕塑悼念大屠殺中死去的120萬名猶太兒童，長流不息的水流，代表世人的淚水，永遠為這一班兒童的苦難而流淚… 蔡：「我真的很難相信人性可以咁醜惡…」

二千零七年前，以色列有一名猶太嬰兒出生，他成為世界歷史上一個舉足輕重的人物，奠定了一個世界性的宗教信仰，吸引成千上萬的追隨者，他就是猶太人耶穌基督。 耶穌一生以愛與寬恕去感化世人，人格魅力令佢成為一顆萬世巨星，今日全球有超過二十一億人口信奉基督教，蔡少芬就是其中一名虔誠的基督教徒。 為了見證耶穌基督的一生，蔡少芬踏足耶穌誕生的伯利恆、親眼目睹當年耶穌誕生的馬槽，再來到耶穌成長的地方拿撒勒。耶穌27歲那年，就來到約旦河受浸，耶穌受浸的意義就是為了展開他對世人救贖工作的序幕。耶穌大約30歲的時候離開拿撒勒，去到以色列北面的加利利湖傳道，亦是「五餅二魚」聖蹟發生的地方。 一幅舉世知名的藝術作品《最後的晚餐》，描繪了耶穌被出賣之前，與門徒享用最後晚餐的情況，蔡少芬來到位於耶路撒冷錫安山「主餐樓房」，了解當年的真相…

耶路撒冷，見證著萬世巨星耶穌的事跡，蔡少芬親身背起80磅重的十字架，走過耶穌生命中最後的一段苦路。 苦路是耶穌受難前走過的最後一段路，一共有十四站，亦是耶穌死前十四個最重要的時刻。耶穌在第一站定罪、第二站背起十字架，開始為世人踏上受苦之路… 第十二站是一個圓形的小洞，據說就是十字架矗立的地方。 蔡：「當我伸手去摸十字架矗立的地方時，我就好像撫摸到耶穌身上面的傷口一樣，我真的很想把這個千古的傷口撫平…成為基督徒這麼多年，今日終於可以走完耶穌所行過的苦路，?心非常激動，這亦是我生命中非常難忘的一刻…」 耶穌畢生以愛去拯救世人的高尚情操，奠定了日後基督教的核心思想：愛與寬恕。曾經厭惡自己、甚至乎想放棄自己，今日蔡少芬已經懂得放下過去的包袱。信仰令蔡少芬有勇氣，作出改變，找尋屬於自己的路…

雲南是中國最多少數民族聚居的省份，全國56個少數民族中就有52個住在這裡，而麗江就位於海拔二千四百米的高原之上。 現在在中國境內大概有四萬個摩梭人。二千多年來，他們都聚居於雲南與四川邊境的瀘沽湖旁。瀘沽湖可以說是摩梭人的故鄉，世世代代的摩梭人都生活在湖邊的大小村落。這裡，就是傳說中的「女兒國」。 聚居瀘沽湖的摩梭人，是現存中國最後一個母系社會。這裡沒有我們熟悉的婚姻制度，男不娶、女不嫁，情人之間無婚姻、財產及子女的束縛，女人可以自由自在，談一世戀愛。

在摩梭大家庭裡面，每一個成年的女人，都會有一個獨立的房間，叫「花樓」，是摩梭女人與情人共渡春宵的地方。 當地女族人：「我們這邊是不結婚的，走婚。就是男不娶，女不嫁，男的在男方家，女的在女方家，一到晚上就是男的過來走婚。」這種奇特的風俗，就是「走婚」。 不管是男是女，摩梭人一生都不會離開自己的母系大家庭生活。但在每一個晚上，摩梭男人都會長途跋涉，去到他們情人的花樓過夜，為摩梭女人傳宗接代。 梁詠琪對於摩梭人的走婚習俗，有很深的體會：「他們雖然無受到任何婚姻的約束，但是真的很真心、很投入這段關係，去維持這段關係。…結婚證書一點亦不重要，最重要是兩人之間有否用心去維繫大家的關係…」

在女兒國，每個人都享有絕對的戀愛自由。今年46歲的札西，是女兒國的騎術冠軍，亦曾經是這裡的「走婚大王」。他年青時，曾經與26個情人走婚！ 札西︰「男人就是要靠魅力，馬也要打扮得漂亮，騎到村裡走一圈，每個姑娘都會喜歡你。」 直至20年前，札西遇到他第26個情人─大姐卓瑪次，自始，一顆不镟的心終於停下來。大姐卓瑪次，第一次戀愛就遇上這位情場浪子，大姐率直開朗的性格，很快俘虜了札西，令札西放棄其他情人，與大姐走婚長達20年，還生了兩個兒子。 Gigi聽完札西與卓瑪次的戀愛故事：「我學到兩個人相處要真，一定要真。一定要將你全部的感情全拿出來、全挖出來，不問收獲，完全不問收獲地全挖出來…」

如果「走婚」令女兒國成為戀愛天堂，那麼「結婚」會否真的是戀愛墳墓呢？ 以下是一個來自城市的女人，愛上一個摩梭船伕的一段浪漫愛情故事。 八年前，一個來自廣州的女仔─海倫，來到瀘沽湖旅行，邂逅土生土長的摩梭船伕─大狼。大狼對海倫一見鍾情，海倫亦對大狼有一種強烈的感覺，所以在離開了一個星期之後，海倫又再次回到瀘沽湖找大狼。為了大狼，海倫結束所有在廣州的事業、離開家人朋友，移居瀘沽湖與大狼一同生活。大狼亦甘願放棄摩梭人的走婚風俗，正式與海倫結婚… Gigi：「這真的是愛情的魔力，你喜歡一個人，可以什麼都不顧，跳崖就一同跳下去。當你喜歡一個人的時候，不會有太理性的分析在裡面…」 可是，現實歸現實，並不是每個美麗的愛情故事，都會有一個美麗的結局。從自由自在的走婚變成一夫一妻的結婚，結局會是怎樣？

在女兒國這個戀愛天堂，有無限次戀愛、無限次分手。與鄭伊健的一段七年戀情，梁詠琪愛過、痛過。 梁詠琪公開承認的戀情只有兩段，讀書時候的初戀最後無疾而終，而與鄭伊健的七年感情，就最惹人談論。走過七年情路，梁詠琪有過甜蜜的回憶，但是，當年高調公開與鄭伊健的戀情，換來的不是別人的祝福，反而是批評。 Gigi回想當年戀上鄭伊健的心情：「愛情要來的時候就會來，你控制不了，你要擋亦擋不住，你要走也走不成…」 但是，當愛情要走的時候，梁詠琪只有無奈接受：「我覺得最令我難過的地方，是原來很多事情可以改變得很快。…當一個人喜歡你的時候，可以很疼惜你，可以什麼都答應。但是…當不再喜歡你的時候，其實…真的是做什麼也徒然…」

毛里求斯是非洲最東南面的小島國家，由火山形成，面積與香港相約，四周被珊瑚礁包圍，被稱為印度洋上的寶石，亦是今日的渡假天堂。 誰會想到，今日的人間天堂，在二百多年前，其實是一個無人願意來的荒島。而毛里求斯今日的成就，完全是靠一群當年被認為是失敗者的人所創造的。 根據2006年的統計，毛里求斯人可以就是全非洲最富有的人，人均國民生產總值是全非洲之冠。在二百年內，將毛里求斯由一個無人荒島變成非洲天堂的，是一望無際的甘蔗田，以及當年被所有人認為是失敗者的廉價勞工…

毛里求斯七成人口都是印度後裔，大部分都信奉印度教。在每年印度曆十月的月圓日會舉行大型祭祀，信徒會抬起一個與自己重量相約的祭壇，用銀勾穿過皮膚、吊滿全身，還會以銀針穿過舌頭及口腔，進行長達六小時的大巡遊。 他們不流血、不留傷痕、還聲稱毫無痛楚。他們深信，這是神蹟。印度教相信，人生充滿不同挫折及試煉，只要有勇氣去通過鍛鍊，就可以得到救贖，人生便可以邁向成功。 阿燦對此深感認同：「其實做人也需要這樣，你就算經歷過很多不同的困難、不同的失敗，最重要一件事是，你必須要保持氣勢，無論怎樣，能夠勇敢、能夠堅強，你的氣勢就是成功的來源…」

嚴格來說，毛里求斯的第一批移民，並不是人，而是全世界其中一種最大的龜─亞達伯拉象龜。一隻成年象龜平均有551磅重。在昔日的毛里求斯，牠們是運貨的工具，而牠們亦是陸地上最長壽的動物。 地理環境方面，毛里求斯被印度洋所包圍，四方八面都是天然珊瑚礁，不少遊客都會專程登上潛艇，欣賞此處的海洋世界。阿燦見識過象龜，當然亦不會吃虧，包下整艘潛艇，來一趟深海獵奇。 阿燦廖偉雄由七十年代開始，在電視紅足二十年。此後他選擇了棄影從商，後美容傳銷生意失利，被銀行及財務公司入稟追討，最終選擇申請破產。面對失敗，有人會一厥不振，但是阿燦就從破產領會到解決問題的方法。 阿燦：「最大的煩惱不超過五日，在五日內我會作出解決。第一日，會好『瘂』；第二日，心口會『翳』住，一路頂住；第三日，我開始想辦法，我應該走哪條路，有哪幾個出路我可以選擇；第四日，分析不同出路的利與弊；第五日，作決定。就是如此簡單。」

二百年前，沒有人預料到，這個只得火山泥的荒島，會成為今日全非洲人均國民生產總值最高的國家。令毛里求斯反敗為勝的，是這些遍佈全島的甘蔗田。 在毛里求斯，有一半土地都是蔗田。收割下來的甘蔗會被送往工廠，搾汁造成糖。在十八世紀，糖的價值媲美黃金，毛里求斯更加是全世界最重要的原糖出產地。現在，毛里求斯每年出產50萬噸糖到歐盟國家，除了做糖之外，甘蔗還可以釀成軲酒。在毛里求斯，每年就有25%的國家收入，來自做糖及軲酒。 農業，令毛里求斯反敗為勝。農業，又能否令阿燦反敗為勝，為自己的人生，創造另一次更大的成功呢？ 不說不知，經歷過成功、失敗，原來阿燦的下一個目標，就是在中國發展有機耕種…

戴著一個彷如有靈魂的面具、做著抽象的動作、唱著淒美的歌聲，這就是日本的「人間國寶」─能劇。 此刻興奮心情與謙虛學習心正交戰著的阿姐：「我很想認真去了解一下，究竟能劇是什麼，為何它如此具有價值？與我們的粵劇會否有任何相似的地方？」 能劇最獨特的地方，就是主角會戴上面具演出。能劇的表演者，對自己的面具相當緊張，不會輕易向人展示，因為他們認為面具就是能劇的靈魂。 汪明荃四十歲才開始學粵戲，縱然不被看好，但她仍然堅持：「在舞台上，演員有很多滿足感，是演電視無法給予的。」

「舞踊」是日本獨有的舞蹈表演，源自一個美麗的神話。直至今時今日，舞踊仍然是日本最艷麗、最傳統的表演藝術，亦是最古老的行業之一。 京都自古以來就是舞踊發展最為鼎盛的地方，而位於京都市中心的祇園，更是舞踊表演與練習場的發源地。四百多年來，專業的舞踊表演者把這個古老行業，在古都中代代相傳。 「舞子」，是對舞踊表演者的尊稱，她們與藝妓的分別在哪裡？ 雖然舞子的臉與頸，同樣要搽上白色的粉，裝扮與藝妓有點兒相似，但原來藝妓的主要工作，是與客人交際應酬；而舞子就是負責表演跳舞，是受過嚴格訓練的表演者。 阿姐來到京都宮川町，跟隨當地甚具名氣的舞踊派別─若柳流，學習表演舞踊。

阿姐在京都期間，剛好遇上正在舉行的傳統節日慶典─「節分」。在京都八悞神社，到處充滿節分的慶典氣氛，在慶典裡，舞子通常會表演帶有祝福及象徵祈求平安的「奉納舞」。 阿姐於二十歲時，堅定選擇了演藝事業作為她的終生職業，四十年來，從未背棄。阿姐總是要求自己做到最好，有時候亦希望別人做到最好。做阿姐有壓力，與阿姐合作，當然亦有壓力。 阿姐：「他們知道與汪明荃合作，就會說『醒定鱓呀…』這樣…。我的最好未必就是你要求的最好，但是我做到最好，我覺得至少對自己來說，已經是盡了本份。」

今時今日，京都依舊保存著日本最珍貴、最罕有，甚至與皇室有密切關係的獨特傳統。阿姐將會拜會京都一個仍然按照傳統禮儀生活的日本貴族─冷泉。冷泉是一千年前平安時代貴族的後裔，而冷泉家的大宅，更加是京都現存唯一的朝廷宮邸，足足有四百多年歷史。 受到冷泉家的懇切款待，阿姐有幸在冷泉家試穿「十二單衣」。十二單衣是一套有十二層衣服的服裝，大約在一千二百年前，日本的皇室貴族公主就是穿著這種服裝，同時它亦是第一套傳統日本和服。 說到堅守傳統，隨即掀起阿姐的思親之情，對於已經離世的父母，阿姐一生感激：「再一次來到日本，我看到…一些傳統的演出，是父親傳給兒子，或者母親傳給女兒，讓我想起我在你們﹝父母﹞身上學到什麼？繼承了什麼？…雖然我從來都不會在傳媒中談起我的家庭，但是我現在要讓他們知道，我真的以作為你們﹝父母﹞的女兒為榮…」

黃河，中國人的根；山西鼓，中國人的聲音。1997年，香港人在回歸大匯演裡，感受到山西鑼鼓的激情… 在1997年，一群在英國殖民地下成長的香港人，不管願意不願意，亦要回歸祖國。陳鍵鋒回想起十年前的那一天：「最深刻的畫面是升國旗及降國旗，眼眶濕了…」 中國的中心地帶，有一幅世界上最大片的黃土高原，這裡是中國人的根，山西就是位處此地。 早在四千三百年前，中國已經有鼓的出現。山西人以鼓為榮，亦以身為中國人為傲。

不到長城非好漢，不到黃河心不死！ 黃河雖然是中國人的河，但是對香港人來說，黃河似乎很遙遠。「回歸十年，我跟很多香港人一樣，從未去過黃河…」陳鍵鋒補充。 在黃河峽谷最險要的一段，河面突然收窄，情況就像水壼的樽頸位，形成一座全世界最大的金黃色瀑布─壼口瀑布。 就在黃河邊，陳鍵鋒認識了71歲的張大爺，張大爺從來沒有離開過這片黃土地。雖然他只知道香港在南方，不過他亦對這片陌生的地方，寄予無限的祝福：「香港回歸，我覺得好好，香港回歸祖國真是好。…希望大家生活，一天比一天好，一年比一年好！」

一千多年來，在黃土地上，每逢慶豐收、祭祖先、喜慶事，山西人都會打花鼓。 山西省南部的翼城縣，是花鼓的故鄉。翼城縣內有三千多隊花鼓隊，為了區別不同風格的花鼓隊，稱呼的時候都習慣附上村名，陳鍵鋒來到楊家莊，見識這種帶有濃厚農村風味的花鼓表演！ 一位打了70年花鼓的老藝人─楊作良，曾經捱過，苦日子過了大半輩子。直至80年代，中國封閉的大門漸漸打開，楊老伯的生活得到改善。 楊老伯相當欣喜：「我們不用再捱窮了，生活愈來愈好，祖國富悤，我們的生活比以前改善不少，年輕人都有工作了…」 以前，只有貧窮捱餓的人才會去學藝跑江湖：但今日，中國經濟起飛，打鼓成為賺錢的行業、出國的捷徑…

以往在戰場上，威風的鑼鼓都是男人在打的；今日山西農村裡，男人都去賺大錢，女人就靠打鼓來賺外快。 張大姐只是一名普通的農村婦女，丈夫是農民，以往她只會留在家中料理家務。但內地經濟愈趨繁盛，幾年前她開始做兼職鼓手，每次表演可以賺到50元人民幣外快。 國家經濟起飛，人民富的愈富、貧的愈貧，「向錢看」的風氣，不單吹遍城市，亦吹遍黃土地。大國崛起，純樸的土地上，多了幾分貪心、少了一顆良心。 過度開發，今日的黃土高原，已經千瘡百孔…