Prima puntata del ciclo di quattro episodi speciali che raccontano la storia delle Crociate.

Seconda puntata del ciclo di quattro episodi speciali che raccontano la storia delle Crociate.

Nella puntata odierna faremo conoscenza con un personaggio centrale dell’epopea delle crociate, Luigi IX di Francia, colui che è diventato poi, proprio grazie al suo sacrificio oltremare, addirittura “San Luigi”.

Nella puntata odierna potremo entrare nel cantiere di una importante scoperta archeologica che riguarda il Medio Oriente. Sulle sponde del fiume Giordano sorgeva, infatti, una fortezza leggendaria appartenuta ai crociati.

La puntata di oggi ci conduce alla scoperta dell"epopea” di Gengis Khan, il leggendario condottiero mongolo il cui titolo onorifico – Gengis Khan, appunto – suona più o meno come “l’imperatore oceanico” oppure “Il re giusto”.

Chi era l’uomo medievale? E soprattutto può esistere un prototipo rappresentativo di tale individuo? Passando in rassegna superstizioni, magie, sogni, bisogni, ossessioni e simboli della società medievale, il documentario che vedremo si propone di individuare un archetipo che sopravviva ad un periodo storico lunghissimo, per certi versi contraddittorio e che attraversa vere e proprie rivoluzioni di pensiero.

Un grande archetipo del medioevo, il castello, appunto, inteso non solo come struttura difensiva dal punto di vista architettonico, ma come spia di un mutato senso della “sicurezza civile” e che sposta l’attenzione dalla figura del sovrano a quella, meno seducente ma più solida, del signore.

È nelle città che circola il denaro, ed è nelle città che si afferma la figura emergente del Medioevo dopo l’anno mille: il mercante. La città, con le sue piazze e le sue strade animate, le manifatture artigiane, le confraternite, le taverne, si pone come luogo caotico e vitale dei secoli più dinamici del Medioevo, capace di attrarre anche poveri e mendicanti nella speranza di sopravvivere meglio alle difficoltà.

La società medievale frammentata e violenta è dominata dalla figura del cavaliere, un uomo d’arme professionista che dedica gran parte del suo tempo all’addestramento militare e all’attività bellica. Accanto a questa figura, simbolo di forza virile, coraggio e lealtà, se ne sviluppa un’altra, parallela e speculare: quella della donna sublime, nobile ed eterea, quasi irraggiungibile, oggetto di venerazione terrena.

Per tutto il Medioevo la produzione della ricchezza si basa sul lavoro della terra. I contadini sono la grande maggioranza della popolazione, e nel corso dei secoli lentamente si modificano i rapporti di potere e le modalità di organizzazione produttiva, e si affermano importanti innovazioni, con l’uso di nuovi strumenti agricoli. La famiglia contadina ha le sue particolari specificità, così come un’alimentazione tipica che la caratterizza.

Il Medioevo è un’epoca nella quale tutti gli aspetti della vita sono impregnati di religiosità. I luoghi della fede più profonda sono i monasteri, ma l’imporsi nelle città, nei secoli delle invasioni barbariche, delle figure vescovili nelle Cattedrali indica anche l’affermarsi della Chiesa come soggetto istituzionale e civile dell’epoca. Nelle campagne, però, persistono ritualità pagane, e anche la magia è molto diffusa. A partire dal XII secolo nascono le Università, e quelle di Bologna e Padova sono tra le prime in Europa.

La diffusione della peste e le sue implicazioni per l’Europa del Medioevo. Con l’aiuto di approfondimenti sui temi della medicina, della religione, della superstizione e della società, con l’aiuto dei massimi storici specializzati sull’argomento, si fa luce su uno dei periodi più agghiaccianti e terribili di tutta l’esistenza umana. Attraverso il meccanismo della finzione, parlano direttamente le voci di alcuni dei principali cronisti del tempo: persone reali che hanno contratto la malattia e che morirono per essa.

Stampata in mille copie nel 1507, scomparsa per secoli, ritrovata nel 1901 da un gesuita tedesco, e infine acquistata nel 2003 dalla Biblioteca del congresso per dieci milioni di dollari. Sembra la trama di un thriller ma è cronaca: la storia vera della mappa di Waldseemüller, la prima testimonianza a noi nota della parola “America” e una tra le prime rappresentazioni del mondo che indichino l’esistenza di una terra inesplorata e di un altro oceano fra Europa e Asia. Un’intuizione incredibile, dato che il nuovo continente sarebbe stato riconosciuto come tale solo nel 1513.

La teoria di Copernico, che riprendeva quella greca di Aristarco da Samo, fu pubblicata nel libro De revolutionibus orbium coelestium (Delle rivoluzioni dei mondi celesti) l’anno della sua morte. La teoria copernicana pone il Sole al centro del sistema di orbite dei pianeti, opposta a quella geocentrica, che prevedeva invece la Terra al centro del sistema solare. Nel 500 la teoria copernicana fu una vera rivoluzione.

Google, Facebook, Wikipedia ma anche i sistemi di democrazia, la finanza, la fabbricazione e la legge – molti aspetti della vita moderna – devono la loro esistenza ad un unico periodo di definire: il secolo dei lumi del XVIII secolo.

In questa seconda puntata del vostro viaggio tra gli illuministi, si parla di chi nel Settecento, l’Illuminismo lo ha tradotto in politica: Federico re di Prussia e Thomas Jefferson.

Prima di due puntate dedicate al personaggio che in un certo senso rappresenta il punto di arrivo di questo primo ciclo di documentari della serie a.C.d.C., Napoleone che però viene visto attraverso un’angolatura inedita, attraverso la storia della donna che gli è stata vicino negli anni cruciali della sua vita e che è stata incoronata imperatrice nella cattedrale di Notre-dame accanto a lui.

Seconda delle due puntate dedicate al personaggio che in un certo senso rappresenta il punto di arrivo di questo primo ciclo di documentari della serie a.C.d.C, Napoleone che però viene visto attraverso un’angolatura inedita, attraverso la storia della donna che gli è stata vicino negli anni cruciali della sua vita e che è stata incoronata imperatrice nella cattedrale di Notre-dame accanto a lui.

Pochi sanno che Cleopatra, la sovrana più nota del mondo antico, fu una fredda e spietata assassina. Neil Oliver ricostruisce la storia di una donna che per conservare il trono non esitò ad uccidere sua sorella, la principessa Arsinoe.

Una puntata su Lucio Settimio Severo, il generale che divenne imperatore romano dal 193 alla sua morte, iniziando la dinastia severiana.

Un documentario che racconta la storia di Spartaco, il gladiatore trace che capeggiò una rivolta di schiavi, la più impegnativa delle guerre servili che Roma dovette affrontare: viene per questo motivo soprannominato “lo schiavo che sfidò l’Impero”.

Un documentario sul più irriducibile nemico dell’Impero romano d’Oriente e dell’Impero romano d’Occidente. Durante il suo Regno invase due volte i Balcani, cinse d’assedio Costantinopoli, marciò attraverso la Francia, scacciò da Ravenna l’imperatore Valentiniano III.

La ricostruzione della storia di Riccardo I di Inghilterra.

La puntata di oggi è dedicata a uno degli avvenimenti più importanti nella storia del mondo, la conquista del Messico da parte degli spagnoli guidati da Hernán Cortés.

Ken Follett racconta la peste bubbonica che nel 1349 si abbatté su tutta l’Europa. Considerata a ragione un flagello epocale, fu anche un elemento di novità e trasformazione dell’ordine sociale e politico medievale.

In questo secondo documentario Ken Follett racconta tre figure femminili di straordinaria importanza vissute nel Medioevo: la monaca Hildegard von Bingen, la scrittrice Margherita Porete e la guerriera Giovanna D’Arco.

Che cosa sono le crociate? Le prime espressioni del colonialismo occidentale o antichissime guerre di religione? Perché furono scatenate? E, soprattutto, cosa pensarono i musulmani che vivevano nella cosiddetta terra santa quando videro arrivare gli europei? A queste domande risponde il documentario di oggi, condotto dallo storico Alessandro Barbero.

In questa seconda puntata sulle Crociate Alessandro Barbero racconta i protagonisti. Chi furono i protagonisti delle Crociate?

La terza puntata. Alessandro Barbero racconta la guerra santa, il Jihad. Possiamo parlare delle Crociate come di uno scontro di civiltà? Forse sì, ma ricordando che la civiltà cristiana e quella musulmana si assomigliavano molto.

Le Crociate sono il primo momento in cui l’Occidente medievale, dopo secoli di ripiegamento su se stesso, si apre a una prospettiva di espansione mediterranea, condotta aggressivamente con le armi e con il commercio. Un’espansione che porterà i crociati europei e i mercanti delle città marinare italiane ad aggredire tanto il mondo islamico, sul versante meridionale del Mediterraneo, quanto il mondo dei Cristiani d’Oriente. Per la prima volta in quest’epoca alcune preziose testimonianze provenienti dal mondo arabo e dal mondo greco ci descrivono la società occidentale e i suoi capi, visti con l’occhio disincantato, talvolta ammirato, più spesso ironico, di chi apparteneva a una civiltà più sofisticata.