In civilization

ظهرت فرضية جديدة بتقول إن الرأسمالية انتهت بالفعل وإننا بنعيش النهارده في عصر ""الإقطاع التكنولوجي"". واحد من أبرز اللي نظّروا للفكرة دي، هو يانيس فاروفاكيس وزير المال اليوناني السابق والناشط الماركسي. يعني إيه إقطاع تكنولوجي؟ يعني إن القلّة من أصحاب الشركات التكنولوجية العملاقة زي: جيف بيزوس، وإيلون ماسك ومارك زوكربيرغ وغيرهم بقوا في مصاف ""اللوردات"" أو الأسياد السابقين اللي كانوا بيملكوا الأراضي في النظام الإقطاعي، ولكن مع فارق إن الأراضي دي هي حاليًا المنصّات الرقمية، وإحنا كلّنا بقينا ""أقنان"" معاصرين أو خدم لهؤلاء ""الأسياد"". بحسب الفرضية دي، الرأسمالية انتهت أو في طريقها إلى الزوال، ومش مجرّد إنها بتمرّ بواحد من تحولاتها الكتيرة. وبخلاف تمنيات اليساريين والماركسيين في العالم، اللي بيحلّ محل النظام الرأسمالي مش الاشتراكية، ولكن ""نظام أسوأ منها"" بكتير، وهو نظام الإقطاع التكنولوجي.

الإسقاط، الإنكار، العقلنة، التسامي.. كلها حيل نفسية يستخدمها الإنسان لحماية نفسه. من خلال سرد قصص حقيقية وأخرى خيالية، تحاول هذه الحلقة شرح طريقة عمل هذه الآليات الدفاعية النفسية، هل هي ضارة أم مفيدة؟ وكيف يمكن معرفتها؟

في هذه الحلقة، نستعرض قصة أبي العلاء المعري، أحد أعظم شعراء العرب، الذي بدأت حياته بطموح يلامس السماء وانتهت بفلسفة استسلام تشاؤمية. ما الذي دفعه ليتخذ هذا المسار؟ وهل يمكن أن يكون الاستسلام أحيانًا الخيار الأذكى؟ قصة شاعر أبهر العالم ولا يزال يثير الجدل حتى اليوم.

لولا اللعب لما تمكنّا من بناء الحضارة... ولكن السؤال هنا: هل كان اللعب هو من صنع الحضارة، أم إن الحضارة هي من جعلت اللعب ضرورة؟ في حلقة جديدة من برنامج السعدني في الحضارة، نتناول موضوع لعب العيال، ونستعرض كيف لعب الإنسان منذ عصور الكهوف وحتى عصر البلاي ستيشن، وكيف شكّل اللعب ثقافتنا وفنوننا وحتى قوانيننا.

لو أسئلة مثل: 'من أنا؟ و'ما معنى حياتي؟ تهاجمك وأنت جالس وحدك ليلاً، وإذا كنت تبحث عن طريق للخروج من قائمة التوقعات الجاهزة التي يفرضها المجتمع لتكتشف حقيقتك، فقد تلهمك أفكار سورن كيركجارد. كيركجارد، الذي يُلقب بأبي الفلسفة الوجودية، عاش حياة مليئة بالقلق، الحب، والتناقضات. حياته التي جمعت بين الحب والانفصال، الدين والحرية، جعلتنا نعيد التفكير في الأسئلة الكبرى عن وجودنا ومعنى حياتنا.

330 مليون إنسان شاهدوا مسلسل ""لعبة الحبار"" و تعلّقوا به، في ظل هذا النجاح و التفاعل الإستثنائي مع هذا المسلسل الكوري، هل يمكن أن يكون كل هذا سببه أنه مرآة لمعضلة كبرى داخل النفس البشرية كشفها لنا عالم النفس الفرنسي ""جاك لاكان"" ؟ هل نحن مجرد مشاهدون فقط للمسلسل، أم اننا جميعا جزء من ""لعبة الحبار"" ؟

هل يمكن أن يصبح الذكاء الاصطناعي صاحبك؟ هل يمكن أن يكتسب وعيًا يشبه الإنسان؟ أم سيظل ""زومبي رقمي""، يحاكي الوعي محاكاة سطحية؟ تناقش هذه الحلقة سعي الإنسان المحموم على مر التاريخ، إلى محاكاة الخلق، من خلال الفنون والأساطير، ومن خلال الفكر والفلسفة، وأخيرًا من خلال العلم والتكنولوجيا.

كيف يمكن للكلمة واللحن أن يتحولا إلى قوة ثقافية مضادة؟ وما دور أحمد فؤاد نجم والشيخ إمام، في تشكيل تيار فني مختلف عن السائد؟ ومت علاقته بمفهوم الثقافة المضادة عالميًا من حركة الهيبيز إلى حوش قدم في مصر؟ وكيف يصبح الفن سلاحا للتغيير؟!

هل يمكن أن تدمّرك طيبتك الزائدة؟ في هذه الحلقة نكشف العلاقة المدهشة بين قمع المشاعر والضغط النفسي والأمراض الخطيرة . لماذا كان ستيفن هوكنج ولو جيريج يرفضان المساعدة رغم حاجتهما إليها؟ وكيف يؤثر إنكار المشاعر على صحتك الجسدية؟ تابع الحلقة لاكتشاف كيف يؤثر الضغط النفسي على حياتك بطرق لا تتخيلها.

هل لديك شخصية مستقلة؟ إذن لماذا تشارك في النقاشات الرائجة على وسائل التواصل الاجتماعي عن الكنافة باللوتس مثل الآخرين؟ نتعرف في هذه الحلقة على العقل الجمعي للإنسان والعلاقة المدهشة بين الامتثال للقطيع والخوف من الألم الاجتماعي، تابع الحلقة لكي تفهم سبب وجود كل هذه الطوابير أمام فروع بلبن.

في رمضان، تحلو ليالي القاهرة وسهراتها.. لكن ما قصة القاهرة؟ لنأخذ جولة في شوارع المدينة العريقة ودروبها ونتأمل في مبانيها التاريخية. شاهد الحلقة لكي تتعرف على حكايتها خلال ألف عام وأكثر.

من المفترض أن نهاية الاتحاد السوفيتي في أوائل التسعينيات كانت نهاية للماركسية.. فلماذا نعود لقراءة ماركس؟ هل أعماله على هذا القدر من الأهمية حقا؟ إذن كيف كانت فلسفته؟ تابع الحلقة لكي تتعرف على سيرة ماركس من المهد إلى اللحد وما بينهما من نضال وفكر..

يا ليلة العيد آنستينا.. هل صديقي الإنسان ما زال يشعر ببهجة الأعياد؟ أم أنه يفتقدها؟ يبدو أن الأعياد ليست كما كانت في الماضي. شاهد الحلقة لتعرف الفرق بين الأعياد والزمن العادي وسبب زوال دفء الأعياد من حياتنا.

ما أصل العنف؟ هل يمكننا أن نتتبع جذوره وأسبابه؟ يشيع الرأي أن العنف بين البشر يبدو أمرا فطريا أو جوهريا في طبيعتنا الإنسانية، فهل ذلك صحيح؟ تابع الحلقة كي تتعرف طبيعة العنف ودوافعه بين التفسيرات الفلسفية والسيكولوجية والاجتماعية والبيولوجية.

من خفة الكائن التي لا تحتمل إلى حفلة تفاهة.. أعمال روائية رفعت اسم الروائي التشيكي الفرنسي ميلان كونديرا إلى العالمية. فكيف وصل إليها؟ وكيف كان الاعتراف بالهزيمة سبيله نحوها؟ شاهد الحلقة لكي تتعرف على سيرة الكاتب الذي أتقن فن الهزيمة وكشف حقيقة المنتصرين.

هل انتهى زمن الفروسية؟ إذا كان كذلك، لماذا ما زلنا نتشبث به؟ تحكي رواية دون كيشوت قصة النبيل الذي تحدى قدره ورفع سيفه لكنه ذهب لمحاربة طواحين الهواء، فهل انتصر عليها أم كانت هزيمته محققة؟ شاهد الحلقة لتعرف كيف تكشف قصة دون كيشوت طبيعة الوعي الإنساني وهروبه من الواقع.

لا فن دون إلهام، فمن أين ينبع؟ ثمة ألف طريقة وطريقة للعثور عليه. من الفنان السريالي دالي إلى الشاعر الأندلسي ابن شهيد، تابع الحلقة لكي ترافقنا في رحلة إلى وادي عبقر وتتعرف على سر الفكرة التي تضئ طريق الفنان.

من هو زير النساء حقا؟ تحمل قصة كازانوفا الكثير من العِبر لمن يعتقد أن الحب إحدى ألعاب السلطة والسيطرة. شاهد الحلقة لكي تتعرف على قصة الرجل الذي عشقته النساء فأصبح مثالا للشراهة الجنسية.

كيف تتخذ قراراتك صديقي الإنسان؟ هل تدرسها جيدا أم تتركها للحدس والأقدار؟ ربما علينا أن نفهم الطريقة التي نحدد بها اختياراتنا في الحياة اليومية. تابع الحلقة لكي تتعرف على طرق اتخاذ القرارات المصيرية مثل الزواج والهجرة، وكيف يمكنك أن تتجنب الندم علي قرارتك.

هل كل فتاة معجبة بأبيها؟ أم تعاني كي تتحرر من سطوته عليها؟ نخوض في هذه الحلقة رحلة نفسية عميقة عن مشاكل التعلق الناجمة عن العلاقات الأسرية المضطربة، خصوصا علاقة النساء بآبائهن. تابعن الحلقة لكي تتعرفن على جذور عقدة إلكترا.

إلى أي مدى يمكن للخيال يجعل من الواقع عالما سحريا؟ يجيب جابرييل جارثيا ماركيز ورفاقه من أدباء أميركا اللاتينية: إلى ما لا نهاية. يقدم أدب الواقعية السحرية انعكاسا مغايرا للحياة في مرآته، لكنه يظل بصورة مفارقة حقيقيا جدا. تابع الحلقة لكي تتعرف على الطريقة التي يمكن أن يغير بها ماركيز نظرتك إلى الناس والأحداث اليومية.

"عنبر كله يسمع".. معروف أن الجريمة ﻻ تفيد، لكن هل السجون حقًا تفيد؟ أم أنها قد تساهم في زيادة الجرائم؟ وهل يمكننا تخيل عالم بلا سجون أصلًا، عالم نحقق فيه العدالة بطرق أخرى أكثر فائدة للضحية وللجاني نفسه؟ أم أننا نبحث الانتقام لا عن العدالة؟.. أسئلة كثيرة نحاول الإجابة عنها في الحلقة الجديدة من برنامج في الحضارة.

أقدم ألغاز البشر وأكثرها غموضًا.. طوال التاريخ البشري كانت الأحلام لغزًا عصيًّا على الفهم، لكن الإنسان لم يوقف يومًا بحثه عن التفسير.. في هذه الحلقة سنتعرف على تاريخ أحلام البشر ومناهج تفسيرها، بدءًا من الحضارات القديمة كالفراعنة والإغريق، مرورًا بالتراث الديني، ووصولًا إلى التفسيرات العلمية الحديثة، وكيف نفسّر أشهر الأحلام التي تتكرر تقريبًا معنا جميعًا.

ﻻ تشاهد هذه الحلقة لو كنت تخشى مواجهة صفحات التاريخ المؤلمة والمربكة؛ فموضوعنا اليوم عن الفتنة الكبرى، أول حرب أهلية في تاريخ الإسلام.. لماذا خاض كبار الصحابة ضد بعضهم حروبًا راح فيها عشرات اﻷلوف من المسلمين؟ كيف تم استخدام دين الإسلام لأول مرة لأغراض سياسية؟ وكيف أدت أسباب سياسية ﻻنقسام المسلمين إلى فرق ومذاهب دينية؟ هل يمكننا الحكم حقًا من كان على حق ومن كان على باطل في تلك الفتنة؟ وهل نحن مستعدون للتعلم من دروسها؟ أم نرفع شعار "أحداث وقعت من 1400 سنة، ما علاقتنا بها؟"، رغم أن علاقتنا بها في الواقع أقوى مما نعتقد بكثير.. بكثير جدًا

أقوى كورس كتابة في العالم مجانًا.. قبل نحو 140 سنة كتب الأديب الروسي أنطون تشيخوف رسالة وضع فيها 6 قواعد للكتابة، لم تكن مجرد كلام نظري، وإنما خلاصة تجارب حياته الحافلة وخبرته العميقة بالكتابة، التي استطاع بها تغيير شكل الأدب العالمي، حتى أصبح واحدًا من أهم الأدباء في تاريخه

كان ياما كان، شاب اسمه السعدني يقدم برنامجًا لصديقه الإنسان، وفي يوم من الأيام، قرر تقديم حلقة عن ألف ليلة وليلة، يحكي فيها عن تاريخ هذا الكتاب وأسراره، عن الحضارات المختلفة التي ساهمت في كتابته، عن تحليل مضمونه وبنيته، وعن تأثيره المزلزل على الشرق والغرب، قبل أن يدرك سعدني الصباح فيسكت عن الكلام المباح.

هل بإمكاننا أن نعيش "عيشة فل" دون أن "نموت احنا الكل" أو أن يضحي البعض؟ أم ﻻبد من التضحية بكبش فداء لأجل استقرار المجتمع؟ .. بمن سنضحي إذن؟ متى بدأت فكرة التضحية وكيف كانت ركيزة أساسية في نشأة الأديان الإبراهيمية؟ ومن هم ضحايا المجتمع الحديث؟ وكيف فسّر العلماء والفلاسفة هذه الظاهرة؟

بينما تقول التقارير الدولية إن 22% من سكان غزة على حافة الموت جوعًا في ظل انعدام الأمن الغذائي وانهيار صحي شامل في القطاع، والمساعدات الضئيلة التي يسمح الاحتلال بدخولها قد حول نقاط توزيعها إلى فخاخ قاتلة، من الضروري أن ندرك آثار مجاعة كهذه على المدى القريب والبعيد، وأن نعرف كذلك أن سياسة تجويع غزة لم تبدأ في الحرب الأخيرة، وإنما منذ اللحظة الأولى لحصار القطاع في 2007، بخطة ممنهجة كشفت عنها وثيقة إسرائيلية مسربة.

قبل 100 عام، كانت المنافسة الفنية في مصر مشتعلة بين سلطانة الطرب منيرة المهدية، والمطربة الصاعدة آنذاك أم كلثوم، فكيف حُسمت هذه المنافسة لصالح أم كلثوم بينما طوى النسيان اسم منيرة المهدية؟ وما علاقة ذلك بصعود الحركة النسوية ومشروع التحرر الوطني في مصر؟

⚠️ تنبيه: أي تشابه بين مضمون الحلقة والأحداث الحالية أو أي أحداث سابقة أو ﻻحقة ليس من قبيل الصدفة، بل من قبيل البصيرة النافذة للكاتب جورج أورويل الذي منحته الحياة تجربة فريدة، عاش فيها ظالمًا ومظلومًا، فقيرًا ومقتدرًا، شرطيًا ومُعارضًا، فقرر أن يستخدم كل ما أوتي من خبرة ومهارة وموهبة في محاولات لتحذير البشرية من مستقبلها المظلم، عبر روايات مثل 1984 ومزرعة الحيوان، لكن هل نجحت محاولاته؟

رغم السوشيال ميديا وتطبيقات المواعدة التي سهلت لجيلنا الدخول في علاقات عاطفية، نجد متوسط سن الزواج يرتفع بشكل كبير لأسباب ليست اقتصادية فقط، أضف على ذلك أن العلاقات غير الرسمية قد تعتبر غير أخلاقية في مجتمعاتنا المحافظة، ليصبح لدينا جيل لا يمكنه الزواج بيسر مثل أجداده، وﻻ يستطيع التخلص من قيود العلاقات القديمة مثل أقرانه في الغرب.. والنتيجة؟ كوكتيل من الاضطرابات والأمراض النفسية والعضوية التي أفرزت لنا أنماطًا مشوهة للعلاقات لدى جيل أصبح أكبر مخاوفه أن يُسأل "أنا بالنسبة لك إيه؟"

تكشف لنا مذكرات نتنياهو الشخصية أكثر مما نتوقع، ليس فقط عن جذور التطرف الصهيوني الذي تشبع به منذ نعومة أظافره، ولكنها تكشف حتى عن إدراكه العميق لوضع إسرائيل في المنطقة ككيان دخيل لن يصبح وجوده طبيعيًا أبدًا، وهي الحقيقة التي ترسخت أكثر بداخله بعد صدمة الهزيمة في 6 أكتوبر، من وقتها ونتنياهو ﻻ يعرف الطمأنينة، يعيش بالخوف، يحكم بالخوف، ينشر الخوف، وﻻ يجيد التحدث سوى بلغة الخائفين

لماذا اشتعلت الفتنة مجددًا بعد لم شمل المسلمين في عام الجماعة؟ من هم الصحابة الذين رفضوا مبايعة يزيد بن معاوية؟ كيف تجرأت جيوش خليفة المسلمين على حصار المدينة والكعبة واستباحة حرماتهما؟ ولماذا وكيف ترك مقتل الحسين أثرًا بالغًا على العالم الإسلامي حتى اليوم؟

في الفصل الأخير من أحداث الفتنة، كادت الدولة الإسلامية أن تخرج من قبضة بني أمية بعدما انقسمت بين خليفتين، الخليفة الأموي من جهة، وعبد الله بن الزبير الذي حصل بالفعل على بيعة أغلب أقاليم الدولة من جهة أخرى.. لكن نهاية ابن الزبير كانت مأساوية، ففي سبيل استعادة السيطرة؛ استباحت جيوش الخلفاء الأمويين كل المقدسات والحرمات الإسلامية

لو تتبعنا محطات حياة محمود درويش وياسر عرفات والعلاقة بينهما، سنجد أننا في الواقع نتتبع محطات نضال الشعب الفلسطيني ومقاومته للاحتلال، مقاومة أعلنها عرفات بالبندقية والسياسة، وصاغها درويش بالشعر والحلم، وحملا رايتها مطاردين عبر العواصم، من فلسطين إلى عمان والقاهرة، ومن بيروت إلى تونس وحتى باريس وواشنطن، حاملين أحلام شعبهما بالحرية، ومتحدين مع صرخات شعوب أخرى عانت ويلات الاستعمار الأبيض.

ما سر عبقرية بابلو بيكاسو؟ لماذا يُعد من آخر الفنانين العباقرة؟ ما هي المراحل الفنية التي برع فيها؟ وكيف أصبح رائدًا لثورة تاريخية في الفن بالمدرسة التكعيبية؟ ولماذا لم يفهمه أحد في البداية؟

???? يُرجى حفظ هذه الحلقة بعيدًا عن متناول أنصار نظرية «والله لينضّفونا»، ففي عالم تحكمه القوة ويسعى المغلوب لتقليد الغالب، تمكن فرانز فانون من تشريح العلاقة بين الاستعمار والبلاد المستعمَرة، من خلال دراسته لعلم النفس كشف الجذور العميقة لـ«عقدة الخواجة»، ليضعنا أمام مرآة الحقائق المزعجة: الاستعمار لا ينتهي بخروج المستعمِر والحل ليس فرديًا، ومن خلال الثورة الجزائرية التي ألهمته فانضم إليها حتى أصبح أحد قيادات جبهة التحرير، تمكن من وضع «روشتة» لتحرير الشعوب التي تعاني من الاستعمار، سواء العسكري أو الفكري.

عند التدقيق في قصص البطولة عبر تراث البشرية، من أساطير مصر واليونان والهند، حتى والتر وايت وهاري بوتر وصلاح ابن الناظر، سنجد نمطًا متشابهًا يتكرر بلا ملل.. من هذا النمط صاغ جوزيف كامبل «رحلة البطل»؛ التي باتت وصفة سحرية لكل روائي أو سيناريست أو حتى ممن يؤلفون مواقف ""ماحصلتش"" ويقولون إنها حصلت للفت الانتباه. لكننا حين نُمعن النظر أكثر، سنجد أنفسنا نتساءل: هل يشترك البشر حقًا في تراثهم للحد الذي يجعل هذه الرحلة صالحة لكل زمان ومكان؟ أم لعلنا وقعنا في فخ جديد من فخاخ الاستعمار الثقافي الغربي؟