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Sæsoner 2
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Aug 16, 2012
Una pareja de espectadores que no atraviesa su mejor momento, un boletero de cine en plan de conquista y las vicisitudes del protagonista de una película le sirven de excusa al filósofo Darío Sztajnszrajber para referirse a la pregunta por el origen.
Una pareja de espectadores que no atraviesa su mejor momento, un boletero de cine en plan de conquista y las vicisitudes del protagonista de una película le sirven de excusa al filósofo Darío Sztajnszrajber para referirse a la pregunta por el origen.
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Aug 23, 2012
¿Qué significa que algo sea verdadero? La verdad, ¿tiene que ver con lo real o es una construcción humana? Darío Sztajnszrajber les pide una explicación a Aristóteles, Kant, Nietzsche, Vattimo, y hasta al mismísimo Papá Noel.
¿Qué significa que algo sea verdadero? La verdad, ¿tiene que ver con lo real o es una construcción humana? Darío Sztajnszrajber les pide una explicación a Aristóteles, Kant, Nietzsche, Vattimo, y hasta al mismísimo Papá Noel.
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Aug 30, 2012
En filosofía política, suele abordarse el dilema que enfrenta la prioridad del individuo a la primacía del grupo. ¿Se puede pensar la comunidad dándoles más importancia a los otros que a los nuestros? ¿Es posible que nadie quede afuera?
En filosofía política, suele abordarse el dilema que enfrenta la prioridad del individuo a la primacía del grupo. ¿Se puede pensar la comunidad dándoles más importancia a los otros que a los nuestros? ¿Es posible que nadie quede afuera?
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Sep 06, 2012
Generalmente, se asocia el poder con el ejercicio de la supremacía y se olvida su condición de verbo, de ser algo que posibilita la acción. Cruzar ambas acepciones nos permite preguntarnos: "¿El poder tiene límites?".
Generalmente, se asocia el poder con el ejercicio de la supremacía y se olvida su condición de verbo, de ser algo que posibilita la acción. Cruzar ambas acepciones nos permite preguntarnos: "¿El poder tiene límites?".
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Sep 13, 2012
¿Es el poder un dispositivo de sometimiento? El filósofo Darío Sztajnszrajber indaga acerca del poder y sus límites.
¿Es el poder un dispositivo de sometimiento? El filósofo Darío Sztajnszrajber indaga acerca del poder y sus límites.
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Sep 20, 2012
¿Quién no hizo algo en su vida de lo que se arrepienta? Todos escondemos faltas que, la mayoría de las veces, elegimos archivar en el sótano de nuestra consciencia.
¿Quién no hizo algo en su vida de lo que se arrepienta? Todos escondemos faltas que, la mayoría de las veces, elegimos archivar en el sótano de nuestra consciencia.
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Sep 27, 2012
Existen diferentes doctrinas filosóficas que explican la relación entre el ser humano y el conocimiento. Junto con Darío Sztajnszrajber, nos acercamos al empirismo, al racionalismo, a la teoría de Heidegger y a las de otros pensadores.
Existen diferentes doctrinas filosóficas que explican la relación entre el ser humano y el conocimiento. Junto con Darío Sztajnszrajber, nos acercamos al empirismo, al racionalismo, a la teoría de Heidegger y a las de otros pensadores.
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Okt 04, 2012
¿Garantiza la razón un conocimiento más certero que los sentidos? El filósofo Darío Sztajnszrajber se pregunta por el origen del conocimiento y propone distintas reflexiones y posibilidades para arribar a algunas respuestas.
¿Garantiza la razón un conocimiento más certero que los sentidos? El filósofo Darío Sztajnszrajber se pregunta por el origen del conocimiento y propone distintas reflexiones y posibilidades para arribar a algunas respuestas.
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Okt 11, 2012
Si nacemos y las palabras ya poseen su significado, ¿es el lenguaje un sistema cerrado? Darío Sztajnszrajber reflexiona sobre el poder de las palabras, sobre su capacidad de emanciparnos o de dominarnos.
Si nacemos y las palabras ya poseen su significado, ¿es el lenguaje un sistema cerrado? Darío Sztajnszrajber reflexiona sobre el poder de las palabras, sobre su capacidad de emanciparnos o de dominarnos.
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Okt 18, 2012
La idea tradicional de alma concibe una interioridad racional y metafísica que, en una relación de superioridad con respecto al cuerpo, constituye la esencia misma del ser humano
La idea tradicional de alma concibe una interioridad racional y metafísica que, en una relación de superioridad con respecto al cuerpo, constituye la esencia misma del ser humano
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Okt 25, 2012
Para la filosofía antigua y la tradición bíblica, somos un compuesto de alma y cuerpo, un pensamiento que se diluye en la modernidad con la idea del yo. El filósofo Darío Sztajnszrajber profundiza sobre la noción de alma.
Para la filosofía antigua y la tradición bíblica, somos un compuesto de alma y cuerpo, un pensamiento que se diluye en la modernidad con la idea del yo. El filósofo Darío Sztajnszrajber profundiza sobre la noción de alma.
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Nov 01, 2012
¿Se puede pensar el tiempo? San Agustín concluyó que el tiempo es inexplicable, pero tal vez se trate de correrse del pensamiento binario e interrumpir la idea de linealidad del tiempo para recuperar una experiencia diferente del instante.
¿Se puede pensar el tiempo? San Agustín concluyó que el tiempo es inexplicable, pero tal vez se trate de correrse del pensamiento binario e interrumpir la idea de linealidad del tiempo para recuperar una experiencia diferente del instante.
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Nov 08, 2012
¿Cómo pensar una ética más allá del bien y del mal? Hay una tradición ética que, desde los griegos, pasando por el cristianismo y llegando a la modernidad, entiende las categorías del bien y del mal ligadas a la razón y a nuestra concepción del yo.
¿Cómo pensar una ética más allá del bien y del mal? Hay una tradición ética que, desde los griegos, pasando por el cristianismo y llegando a la modernidad, entiende las categorías del bien y del mal ligadas a la razón y a nuestra concepción del yo.
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